2015年10月18日日曜日

副住職と学ぶ入門講座 (歎異抄) 

18日午後6時半より、入門講座があり歎異抄をテキストとし、学びを深めました。
本日の学習箇所「後序」の初めよりすすめていきました。

今回の箇所は

右条々はみなもって信心のことなるよりおこりそうろうか。故聖人の御ものがたりに、法然聖人の御とき、御弟子そのかずおおかりけるなかに、おなじく御信心のひとも、すくなくおわしけるにこそ、親鸞、御同朋の御なかにして、御相論のことそうらいけり。そのゆえは、「善信が信心も、聖人の御信心もひとつなり」とおおせのそうらいければ、勢観房、念仏房なんどもうす御同朋達、もってのほかにあらそいたまいて、「いかでか聖人の御信心に善信房の信心、ひとつにはあるべきぞ」とそうらいければ、「聖人の御智慧才覚ひろくおわしますに、一ならんともうさばこそ、ひがごとならめ。往生の信心においては、まったくことなることなし、ただひとつなり」と御返答ありけれども、なお、「いかでかその義あらん」という疑難ありければ、詮ずるところ聖人の御まえにて、自他の是非をさだむべきにて、この子細をもうしあげければ、法然聖人のおおせには、「源空が信心も、如来よりたまわりたる信心なり。善信房の信心も如来よりたまわらせたまいたる信心なり。されば、ただひとつなり。別の信心にておわしまさんひとは、源空がまいらんずる浄土へは、よもまいらせたまいそうらわじ」とおおせそうらいしかば、当時の一向専修のひとびとのなかにも、親鸞の御信心にひとつならぬ御こともそうろうらんとおぼえそうろう。

信心一異の諍論と呼ばれて、非常に難しい箇所ということで表面的な事を説明するにとどまってしまったという反省はありますが、参加者から真剣な質問もあり、それぞれに確認し合えたことが多かったのではないかと思っています。

次回は、続きを進める予定でしたが、やはりもうすこし触れ直さないといけない箇所があるのではないかと感じていますので、少し考えなおします。(副)

テキストはこちらで用意いたしますので、気軽にご参加してください。 

法話、行事などの案内、寺報など
念佛寺hp http://www.eonet.ne.jp/~souan/ 

よろしくおねがいします。



2015年10月14日水曜日

10月12日 座談会 

先日、『念佛寺座談会』を開催しました。
毎月開催しているのですが、今回は前回(10月2日)の続きで、
原口針水和上の言葉をテキストとして用意しました。

前半は参加者から、自身の課題としての宿業の身ということが話題となり
親鸞聖人、清沢満之の言葉とを手がかりに、参加者全員で深めあいました。


後半は原口和上の言葉

どれほど聞いても分らぬ分らぬというているが、もし分ったら信の字はいらぬ。
凡夫としては、どうしても分る筈がないと知れたところに信が与えられるのである。
「分る」と「信じる」とは全く別である。

こんなウマイことは、誰も聞いておらぬと、得意になったら自分のウヌボレに落ちている。
ウマイことウマクないことと区別するのは凡夫の計らいというもの。「タノメタスクル」との、
仰せ以上のウマイものはないはずである

という和上の言葉より、それぞれ話し合い、お心をいただきました。


今月は22日に真宗同朋の会があります。
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2015年10月7日水曜日

輪読座談会 

毎月6日は輪読座談会をおこなっており、梯実圓和上(本願寺派)の『聖典セミナー 教行信証 教行の巻』をテキストに、輪読し座談を行いそれぞれに味わい、深めあっています。

今回は、3章7の途中あたりを中心に学びました。

それぞれに疑問などを出し合い、難しい個所ではあったが、お心に触れていけたのではないかと思っています。

次回は11月6日です。
駅から近くですので、会社帰りでも寄ってください。
テキストがない方はコピーですが用意しています。

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2015年10月2日金曜日

念仏寺 座談会

本日の座談会は 原口針水和上(本願寺派 1808-1893)の言葉をテキストとし、
その言葉を味わいつつ、話を深めた。


・ 如来の勅命が間違いないから、それを信じた此方の信心も間違いない、と受け取っているものが多いが、そこがまことに大事なところで、間違いなのは、ただ如来のハッキリとした勅命ひとつじゃ。 それを聞いた凡夫の心は死ぬまで間違いだらけじゃ


・ どれだけ聞いても「仕様がない」とか、「どうにもならぬ」とかいう同行が多いが、それは大きな間違い、「仕様がない」とは、如来様から見抜かれた私のすがたであるから、こちらから言う言葉ではない。


など、5つほど用意したが、信心座談に盛り上がり、3つほどで時間となった。それぞれに感じたままに発言し、実りある会となった。